压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢?

-----《飞鸟集》

   我喜欢坐在窗边，在读书之余，面对一面满是各式各样阳台的墙。阳台的主人并不常出现，对他们的了解仅限于一盏窗边的台灯，两扇紧闭的素色窗帘，或是晾晒的印有夸张花纹的被子。但是，很可能我永远不知道那些符号到底代表着什么，就如我无法知道离开这里之后我会走向何方，又会是谁接管这扇窗子。

在书外，世界的扁平化给过度诠释留出了空间。为了不被误读，我们急于为自己贴上各种标签，同时也走向迷失。我们的速度更快，却追不上时间的脚步；我们占据的空间更大，却不能为自己的心找到可安放之处。害怕失败和没有回报的付出，是这个时代的通病，于是走向孤立、冷漠，将灵魂封锁在心底。起落沉浮间，只有死亡以缓慢的进行式平等地眷顾每一个人。

好在还有书的陪绑，可以作为慰藉消磨一些时光。

起初不理解书里无所不在的形而上倾向，通读全书后才逐渐明白，这里的上帝并非某个宗教神袛，而是一种对万事万物的感应与和谐。泰戈尔的小诗行，不是雪莱激情浪漫的云雀，也不是济慈忧郁静美的夜莺；硬要作比，就是那窗外最普通的飞鸟，无声无息地融进高远辽阔的天空----用最朴素的寥寥数语，揭示出最深刻的真理。《飞鸟集》中的世界，有空中的浮云，拥抱生命的绿草，静谧幽深的树林，波澜起伏的大海，壮美的落日，斑斓如梦却有真实可感得仿佛均匀呼吸；而藏在文字背后的作者，藏着印度梵音的广博深远，西方天主的宽厚博爱，最重要的则是一颗敏感多汁的心，一双细腻温柔的眼，安静地传承世界幼时万物通用的语言。

“压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢?”

----透过书里，看到书外。多少灵魂过早地离开，尚未成熟就与世俗坦诚相见，于是伤痕累累，从此相信被命运抛弃，被时光嘲弄；抑或在人海里磨平了棱角，变得面目全非，迷失于归途。

“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”

不同时代，不同国别的两束思想的光辉共鸣，启示于书外的人们：不要再只为自己的活着----为了发芽的小草而活，为了灿烂的阳光而活，为了善意的雨而活，为了爱人的呼吸和体温而活，为了生命中稍纵即逝的美好而活，学习不再闭锁心门，学习付出和回报爱。世界的灵魂从屋外走过，带着湿哒哒的脚板和一身风尘，不妨请它进来喝杯热茶，聊聊回不去的昨日和看不清的明天，等到送它离开时，依旧是素昧平生的陌路人。

能够承载万物和世界的心，又怎么会收容不下漂泊的灵魂。

于是我意识到，不同的阳台并不意味着封闭和隔离，而是羁绊与联系。昭示着稚嫩杂色被单是一个过去，桌前泛黄的老台灯是一个未来，所有过去和未来的瞬间拼合成一个当下，而当下的长度不断延展，超越了人生百年和记载的历史，直至永恒的边缘。这就是泰戈尔的明晰，一种静观生死的达观和云淡风轻的超然，是解脱，也是新生。

书外的生活还在继续，即使是最通达的诗意在错综复杂的都市地下铁里也会压抑窒息，但书里的飞鸟依然自由，也让我们变得强大。没有人可以豢养飞鸟，飞鸟只属于天空；但每当抬起头看着了无痕迹的苍穹，我们知道它们已经飞过。

----高三（3）黄秀珍