党的十八大强调，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。为了落实党的十八大和十八届三中全会精神，自2013年2月起，教育部组建了专门工作班子，在深入系统调研的基础上起草文件，印发了《关于全面深化课程改革 落实立德树人根本任务的意见》。《意见》在要求培养学生高尚的道德情操、扎实的科学文化素质、健康的身心、良好的审美情趣的同时，突出强调要使学生具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想和国际视野，力求使立德树人的方向性、民族性和时代性更加鲜明。 而我校始终践行“以德树人，以和兴业”办学理念，坚持育人为本，德育为首，尊重生命，张扬个性，形成了以“和”为核心的“和善德育”理念体系，为学生提供了适合成长的教育，符合党对新时期教育工作的要求。下面我就我校“和善德育”开展情况及今后工作中要关注的问题谈谈个人的观点，不到之处请指正。
第一，关于“和善德育”：
一、形成背景：植根历史和现实的“和善德育”特色定位
多年来，我校秉持“文化立校，文化育人”的宗旨，从学校文化建设入手，着眼于学校未来，着力唤起教育者的文化意识，积极构建学校“和”文化。“和”文化体系可以用“一个核心”、“两条主线”、“五项工程”来概括。“一个核心”是“和”。“两条主线”是“礼”和“乐”。“五项工程”即“和美校园”“和善德育”“和谐课堂”“和顺管理”“和合团队”。
我校努力建构文化体系，夯实内涵发展之基，努力实施“和善德育”，全面提升育人品位，不断丰富“和”文化的内涵。
1.源远流长、博大精深的中华文化发展的需要。
中华民族五千年历史文化为我们提供了强大的精神力量，其中，由伟大的教育家孔子所创立的儒家文化，对整个中华民族乃至世界文明产生了巨大的影响。
“和”是中国儒家文化的一个核心观念。孔子曰“礼之用，和为贵”，荀子有言“万物各得其和以生”。“和” 也是中国文化和人生智慧的重要特征，是人文精神的核心。我们继承民族传统文化的精髓，从儒家文化中寻根，择其“和”为学校文化之魂。
2.多元的文化背景下学校发展的需要。
当前，丰裕的物质生活，激烈的社会竞争，加上各种外来文化的强烈冲击，使传统文化日趋冷落，传统道德日渐失范，社会核心价值观备受冲击。在多元的文化背景下，面对更加复杂的社会现实和多重价值观念的碰撞，如何帮助青少年构建社会主义核心价值观，如何让青少年学生吸收以儒家思想为代表的传统文化中的思想精华，提高他们的人文素养和民族认同，这是当前学校德育的一个重要课题。
3.学校办学历史和实践发展的需要。
学校所在的礼嘉镇民风淳朴，历史悠远。“礼”即以礼相待，“嘉”即和善和美。“礼嘉”两字所倡导的“真诚以礼，和美为嘉”的风尚蔚然成风。学校推进“和”文化、“和善德育”建设，本身就是汲取了过去岁月中最美好的情愫，也引发了师生对地域传统和文化的理解和认同。
礼嘉中学历经六十年的风雨洗礼，通过几代人的辛勤耕耘，依靠“自强不息、和衷共济”的学校精神，走过了一段不平凡的奋进历程。六十年来，学校以和立校，以和育德，以和启智，以和健体，形成了团结互助、融洽和谐的学校氛围，蕴育出浓郁深厚的学校“和”文化，为进一步实施“和善德育”奠定了雄厚基础。
但是，随着招生形势的变化，近年来，我校生源状况不容乐观，生源素质参差不齐，问题学生越来越多。如何引导学生逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，如何把学生培养成身体健康、人格健全、素质全面、特长鲜明，既有传统文化素养，又有时代精神的现代公民？所有这些，都是学校德育亟待解决的现实问题。
基于以上思考，我校实施“和善德育”的探索，既是对传统文化的自觉承继，也是对现代教育理念的积极践行，更是全校师生在办学思想引领下的文化自觉与文化创造。
二、内涵阐释：传承和创新的价值追求
学校文化建设需要渗透到学校工作的各个领域，以彰显文化的引领作用。我校文化体系涵盖“和”、“礼”、“乐”、“善”，可以用“礼乐为先，和善为贵”来概括。“和善德育”属于学校文化体系的一个重要组成部分。
1.礼乐为先
“礼”广义的理解即“自然秩序”“道德准则” 和“规范制度”，是人们立身于世的法则。古人认为“不学礼，无以立”。 “乐”是一种人生感受、生存智慧和精神境界。“礼”是规范社会生活的首要原则 ,“乐”是“礼”实践的必要条件和重要补充。“尚礼善乐”，内外兼修，才能和谐发展，达于至善。
2.和善为贵
“和”是儒家文化的一个重要特征，《中庸》有“和也者，天下之达道也”。从现代角度来理解，“和”就是“和善、和美、和顺、和合、中和”之意，其本质是“和谐”。“善”是儒家文化中修身的至高境界。《大学》有“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”这些都强调了君子最大的优点是与别人一起行善。
“和”是“善”的灵魂，“善”是“和”的表现。“和善”的基本含义是：温和善良，体貌谦恭，明礼尚德，内外兼修，胸襟旷达，志趣高远。
我校的办学理念是“以德树人，以和兴业”。“以德树人” 充分体现了教育的本质属性和客观规律。德的核心是善。“善，德之建也。”善是人类所有德行中最高的境界。“以德树人”就是要立德、育人、养心、塑魂，培养人的品格，发展人的才能，丰富人的个性，使师生有大德、大善、大义、大爱。
学校的“和”文化体系和办学理念启示我们：应该承继与弘扬传统文化，用蕴含于文化经典之内的为人处世、齐家治国的世界观、人生观、价值观来滋养学生的人文精神，濡染学生的健全人格。
三、目标任务：科学合理的“和善德育”体系
1.总目标
实施“和善德育”，就是要通过儒家文化中的“和”与“善”的精神养分来化育学生，把传统文化所倡导的知礼明善、诚信仁爱、重义轻利、自强不息等精神，变成我们今天学子崇仰坚信并身体力行的准则，培养造就出“温和善良、体貌谦恭、明礼尚德、内外兼修、胸襟旷达，志趣高远”的具有君子品格的现代公民。努力实现三大目标：全人格，负责任，有爱心。
2.分目标
初一年级：（明礼）进行文明礼仪等中学生行为规范的养成教育，懂得待人接物的基本礼仪规范，培养遵守纪律、遵守社会规范、珍惜劳动成果的良好习惯。
初二年级：（诚信）树立服务他人、服务社会的观念；孝敬父母；会过基本的民主生活，具有较强的明辨是非能力和法制观念，培养审美情趣，具有良好的个性心理特征，形成诚实守信、积极乐观的良好品质。
初三年级：（尚德）确立正确的政治方向，培养集体和国家观念，具有集体荣誉感和民族自豪感；具有良好的社会公德、家庭美德、个人品德；具有较高的法律素养，自觉遵纪守法；对前途有信心，能正确对待生活和学习中的困难、挫折和失败。
高一年级：（自信）遵纪守法，明确国家、集体利益高于一切；明确自身的社会责任和历史使命，对自己的生涯（学业、职业、社会角色等）有具体的规划，树立明确的奋斗目标，具有艰苦奋斗、顽强拼搏的意志品质，能合理安排自己的学习、生活，能自觉调整自己的情绪和心态，乐观自信。
高二年级：（旷达）培养自我教育、自我服务、自我评价的能力；建立互助、合作、守信、平等相待的人际交往观念；树立公民的权利和义务意识，养成自觉学法、知法、守法、护法的习惯，胸襟宽广，光明磊落。
高三年级：（高远）能正确认识升学与就业的关系，具有积极的生活态度，有良好的学习能力，能自觉克服学习、生活中的困难和挫折；树立以知荣明耻为重点的社会主义核心价值观；具有国际视野和全球眼光，志存高远。
四、思路策略：创新和提升“和善德育”的有效性
（一）实施的思路
以“和善德育”为主题，坚持“三全育人”（全员参与、全面渗透、全程育人），抓住“三条途径”（课堂、活动、评价），搞好“三项建设”（制度建设、队伍建设、阵地建设），努力实现“三大目标”（全人格、负责任、有爱心），通过清晰的德育工作思路，丰富的德育工作内涵，引导学生知善、行善、扬善、乐善，积善成德，培养学生与人为善的人品，学而不厌的学品，健全学生的完美人格，充分体现关注人的成长“目的”和用文化发展人的“手段”的相融相协、共生共长之境界。
（二）实施的途径和策略
1.校园环境建设：营造建构自我教育、知善向善的文化氛围
营造良好的物态文化环境是教育核心价值体系引领德育教育的需要。我们注重提升品位，让自然景观与人文特色并重，建设了富有个性的、主题鲜明的校园文化环境，努力让校园的每一幢楼、每一处景点、每一堵墙都成为德育的阵地，成为学生陶冶情操、砥砺德行、磨炼意志、塑造自我的德育园地。
一排排亲切激励的展牌，一幅幅图片美轮美奂，一行行话语沁人心脾。“毓秀楼”、“丰华楼”、“嘉善楼”、“嘉德楼”的命名凸显传统文化气息，“知然亭”文化长廊连接校园古戏楼和现代图书馆，使古朴与现代相融，“礼乐为先，和善为贵”校园雕塑、文化墙、“和”“礼”“乐”文化石、“致和”广场，处处呈现“和”文化的内涵，走廊里悬挂的“弟子规”“论语”和励志名言，班级标语、书画作品，处处蕴含着励人进取的文化元素。这些细微之处尽显教育者不言而教的用心：让人切实感受到润物无声的教育魅力。
2. 德育队伍建设：立足团队塑造，打造优秀教师群体
（1）专业引领，提升德育队伍的专业素养。
通过专业培训、德育论坛、师徒结对、参观考察、课题研究等形式进行，选派骨干班主任参加中央党校和省、市级班主任高级研修班培训，开展班主任全员培训活动，学校每月召开一次班主任工作例会，以“和善德育的实施”为核心，通过专题讲座、现场问答、互动研讨等方式，先后开展了“做一个有思想的班主任”“践行和善德育理念，提高德育实效”“提升智慧低碳德育工程”等系列专题培训活动，开设中学生心理健康教育教师培训班，每年举行德育工作研讨会，到省内名校参观考察。
邀请陶继新等教育专家作专题讲座，组织学习魏书生、李镇西班主任工作理论，阅读《教师的20项修炼》《做最好的班主任》、《班主任兵法》等，开展《对中学生开展活动道德教育的研究和实践》《和善德育校本课程的开发和实施》等行动研究。
（2）德育导师制，激发学生奋进的动力。
以师德建设月为载体，以师德教育为核心，开展“道德讲堂”活动，弘扬奉献精神，引导教师做到“榜样动人、态度暖人、智慧引人、共进育人”。
实行德育导师制，形成既管又导、整体推进的德育工作新模式，为学生在学习、生活、品德和心理方面提供全方位、个性化的指导和帮助。确定培养目标，举行师生结对仪式，采用多种方式提优补差，使用学生主动发展记录册，对导师制实施情况进行评估。
（3）爱心助困，关爱工程放异彩。
2003年至今连续十年做好贫困学生的资助慰问工作，开展走访慰问贫困生家庭的“送温暖”活动，给寒门学子送去真情的问候。组织行政人员、共产党员和班主任老师伸出援助之手，帮助身边的贫困生，到“结对”的学生家中慰问。
建立需要帮扶的特困生档案，制定计划，完善帮扶机制，开展“一助一帮扶”、“爱心助学一日捐”等活动，定期走访慰问，从生活上、思想上和学习上给予他们帮助和指导，以奖学金、助学金的方式奖励资助他们。发动全体老师自发捐款，特别是行政人员、共产党员和班主任老师带头，共为200多个贫困家庭送去温暖，发放了五万多元慰问金和慰问品。
（4）评价考核，建立班主任科学管理、长效激励机制。
采用过程评价的方法，测评班主任管理班级的效果和业绩，实行效绩评价。以星级班级评估，推动班主任团队文化的形成。加强班主任工作的考核，把担任班主任作为学校选拔骨干教师、推荐提拔后备干部及培养入党积极分子的必备条件。评选和谐班集体、星级班级。
3. 德育课程建设：注重学科渗透，在课程改革中深化“和善德育”特色
我校立足三级课程管理，把开发和创新校本德育课程作为德育特色创建的全面性和基础性工作，构建特色课程体系，全面提高课程实施水平。
在学科课程中渗透。利用语文、思想政治课等教材内容对学生进行道德培养、习惯养成、健康教育、爱心教育、向善教育打造学生的人格形象。指导学生从小事做起，从身边做起，从自已做起，把各类规范内化为自己的素质，外化为自己的行为。
构建“和善德育”课程，形成了以德育课程为载体，促进学生“品德内化”的教育模式。针对当前因市场经济影响而产生的利益意识、金钱意识被片面化、绝对化，使得社会生活领域功利化色彩日益严重的倾向，我们将校本德育课程划分为信念、感恩、励志、成才、礼仪、修养、心理、习惯等模块，通过组织编写、展示、修改、汇报、评价等过程，并调动教师、家长、学生等的积极性，打造了校本特色精品课程。随着《弟子规、三字经解读》《中华传统诗词鉴赏》《中华传统诗词教程》《经典励志故事》等系列教材的诞生，校本课程走进了课堂。
让学生每天诵读《论语》《弟子规》，接受中华文化根源性典籍的熏染。在必修课程中，对教材内容进行重新组合，加入经典诵读专题。在选修课程中，加大覆盖国学模块的教学力度和分量。在校本课程框架里，采用讲座的形式，开发《公民意识》《文明礼仪》和《热爱生命》等课程。在研究性学习课程中，引导学生自主选择传统文化和思想专题，深入研究。
与此同时，以“礼乐”“和善”教化为本源，分解德育母题，通过系统设计，使每日的晨会、每周的班会以及志愿者活动、社区活动等，都能围绕“和善德育”母题，精心组织，有效展开。
校本课程的实施有力促进了学生诚实、正直、勤奋、进取、负责、自律、关爱、合作等美德的形成。《公民意识》获常州市校本课程教材评选三等奖。学校参与编写的校本课程教材《文明礼仪》和《热爱生命》，由中国和平出版社和新华出版社正式出版。
4.德育活动育善：创设载体，搭建“和善德育”主题体验平台
（1）夯实养成教育，突出以善立人。
强化常规，重视养成教育和法制教育。以卫生保洁、行为习惯为突破口，国旗下讲话、主题班会、画廊板报、文明监督岗等是学生养成教育的有效载体。加强法制宣传教育，开展“法制教育宣传月”活动，组织观看图片展览和警示影片，举行148法律咨询挂箱仪式和“珍爱生命”师生签名活动，从“知”到“行”，开展“日行一善，积善成德”主题教育活动，要求学生记录自己的行善之举，收集古今中外的名人名言和故事，时时熏陶和激励学生存善之心，习善之行，从细节入手，注重反馈，进行激励评价，评选“文明班级”“文明宿舍”。
（2）开展礼仪教育，体现知善明礼。
开展礼仪教育，促进学生知书识礼。举行“文明礼仪伴我行”文明礼仪宣传教育活动启动仪式，把文明礼仪落实到具体的行动中，相继开展了文明礼仪知识竞赛、主题观摩、青年志愿者社区服务、板报展评、主题征文、演讲比赛、“十佳文明礼仪标兵”评选等系列活动，使学生学礼仪、知礼仪、达礼仪，做到礼善合一，让礼仪教育真正入情、入理、入心、入行。
学校被授予江苏省首批“全国青少年文明礼仪普及活动示范基地”，优秀师生代表还参加了在北京人民大会堂举行的全国青少年文明礼仪普及活动颁奖典礼。
（3）革命传统教育、感恩教育、责任教育、诚信教育等相融合，彰显扬善乐善风尚。
坚持寓“和善德育”于各项活动中，让学生在参与活动中提高道德素养，培植向善心灵，彰显扬善乐善之风，对学生的思想意识、价值观念、行为模式、审美情趣产生了积极的影响。
①以读书活动为载体，书香沐善。开展“我爱祖国的蓝天”“共产党好”“走向海洋，志在深蓝”系列读书活动，进行“诵读经典，畅想人生”诵读比赛，开展“我心中的弟子规”讲故事比赛，举行“读《论语》，学做人”知识竞赛。胸藏万壑凭吞吐，笔有千钧任翕张。广大学生在书香的浸润下，心灵得以熏陶，情感深受启迪，文化底蕴悄然厚实。
②革命传统教育，弘扬传统美德。组织学生到武进烈士陵园祭扫革命先烈，进行“网上祭英烈”活动，表达对先烈的感恩和敬仰。举行“唱响时代新声，传承红色经典”红歌比赛。每年组织初一、高一学生进行军训，开展丰富多彩的入学教育、行为规范教育，加强意志品质的磨练。利用“弘扬和培育民族精神宣传月”活动契机，开展“学党史，唱赞歌，树美德”知识竞赛，举行“永远跟党走，青春校园行”庆祝中国共产党成立90周年系列活动。
③感恩教育，存“普爱”之心。倡导感恩教育，挖掘感恩内涵，让爱的阳光洒满校园。举行“学雷锋”青年志愿者活动，组织学生到镇敬老院开展“九九重阳节，浓浓敬老情”主题联欢活动，志愿者还走上街头，义务打扫环境卫生。开展“人道·博爱·奉献”红十字博爱周义捐、义卖活动，捐赠废纸十多吨，为武进特殊学校的特殊学生捐款一万多元，开展为患白血病的施伶、孙钟波同学的“生命诚可贵，真爱似无价”捐款活动。举行“青春·感恩·责任”十八岁成人仪式、“不要让爱你的人失望”“共托明天的太阳”等大型活动，促进了学生感恩品德的内化。
④诚信、励志教育，让诚信树人，让励志成才。“学以论道，诚信为本”。学生代表作《诚信，我们心灵的选择》的国旗下讲话，倡议每一位同学培养诚信的品行，让诚信成为心灵的契约。举行“胸怀成才梦，走进清华园”励志修学夏令营活动，王国权、管斌全、韩朝彬等励志演讲专家来校做大型励志演讲，点燃了同学们心中的梦想和希望。
⑤社团活动，在潜移默化中打开“真善美”实践的通道。顺应学生发展要求,我校成立了多种社团和兴趣小组， 不仅有传统社团：毓秀画室、礼中书社、光影空间、丰华之声、丰华文学社、黑白世界、象棋社、篮球社、足球社、乒乓社；还有特色社团：小记者苑、机器人DIY、五云戏苑；还创建了新社团：风筝社、“POP”社团。社团活动活跃了校园文化生活，推动了学校文化建设，打开了学生“真善美”实践的通道。《本地姓氏和谱谍文化研究》获常州市中小学研究性学习优秀成果评选特等奖。“礼乐爱心社”参加了常州市中学生义工联盟，把更多的爱奉献给他人，奉献给社会。
5．德育形式创新：家校友善践行“和善德育”
和善德育工作是一个系统工程，需要形成学校、家庭、社会整体性育人体系。我校建立开放机制，形成德育合力，建立“学校、家庭、社会（社区）三位一体”的整体性“和善德育”模式。
办好家长学校，开展“家校一日”活动，让家长体验、了解学校育人的理念和模式。开展“书香家庭”“家庭书屋”评比活动。改革家长会内容和形式，邀请专家、学者向家长介绍成功的家庭教育案例和方法。办好《家长学习报》，组织家教经验沙龙，建立班级网站和博客，设立校长接待日，利用“家校一线通”信息平台、电话、短信、家访等形式开展家校联系活动，在“和善文化”的感召下，成立家长义工委员会，经常走访孤儿、单亲、再婚家庭学生，尹建文副校长为高一、高二学生家长作了题为《构建和善家风——为人父母的责任》《文化立校：办和善和美、和顺和乐的教育》的专题报告。举行以“敞开心扉，放飞梦想，爱心手牵手，成长心连心”为主题的大型体验式“三结合”活动和“把握现在，开创未来”家庭教育公益讲座，促进学生、家长、老师和社会之间的相互沟通，创造一个沟通无阻碍、教育无痕迹的成长环境。充分发挥社区德育基地等校外资源的作用，深入礼嘉、新辰、秦巷等社区联合开展道德讲堂活动，《“孝仁礼谦学”五字道德讲座》《立孝心，树榜样，促和谐》《学雷锋，心向党，明事理》等主题讲座宣传和深化了“和善德育”理念，形成了良好的社会影响。
6．德育评价改革：着眼学生成长的多元评价
推行自主评价、团队评价和过程性评价，开展“走星光大道，展礼仪风采”的“班级之星”“年级之星”和“校园之星”系列评选活动。
倡导多元评价的方式，关注学生的个性特长和自主发展，让评价完整而真实地体现学生的生命成长。尝试“星级班级”“星级学生”的评价，评价标准由基本规范上升到特色和创意，班班争创，月月评比，优升劣降，争先创优，做到人人参评、层层选拔、分层表彰，奖先促后。班级开展“班级之星”（分“礼仪之星”“美德之星”“劳动之星”“友爱之星”“孝敬之星”“进步之星”“艺术之星”等）的评选，年级开展“年级之星”的评比，学校评选三好学生、优秀学生干部、品学兼优学生均可以和“文明礼仪之星”“四好少年”“美德少年”的评选相结合。评选中突出以集体、尊老、律己、感恩、责任、利他、平等为基本内容的 “和善德育” 核心价值观，强调“日行一善，积善成德”的过程性评价方式。
初评出的“校园之星”候选人踏着红地毯走过“星光大道”，登上发言台，从容而自信地向全校师生展现他们最青春靓丽的一面，他们是全场的焦点和最耀眼的明星，在隆重的颁奖仪式上，校领导为获得“校园之星”称号和“校园之星提名奖”称号的学生颁奖。
7.德育科研：项目、课题深入推进“和善德育”
特色项目支撑学校特色。我校积极开展德育特色项目的设计和研究，“开发心智潜能，帮助学生成功”“开展情商教育，帮助学生成功”“关注专业发展，建构德育文化”“构建学校文化中的核心价值观”“践行和善德育思想，培养具有君子品格的现代公民”获武进区学校主动发展优秀项目方案和成果评比两项一等奖、三项二等奖。一个没有主题文化的学校很难成为特色学校。2010年，我校教育部规划重点课题《开展情商教育，帮助学生成功的行动研究》国家级子课题立项，成为我校构建校园主题文化的机遇与动力，也成为特色学校学校建设的契机和载体。我校以此为抓手，积极开展理论和实践研究，让“和善”的教育理念渐入人心，举行“和善德育”专题论坛，成功开设“培养情商，开发潜能，提高效率”为主题的区级对外公开课，充分展示了实施“和善德育”的实践成果。
五、“和善德育”的实施成效
张丹妮等4同学被评为常州市优秀共青团员，吴伟煜、章紫晶、邓鑫之等20位同学分别被评为省、市、区“四好少年”。施晓明等21位同学被评为省市区级三好学生。
吴燕玉、袁莉娜老师获武进区优秀创新能手荣誉称号，马继宗、毛丽菊等6位老师获武进区“我们身边的青春达人”称号，陶瑛、吴燕玉、蒋敏芬等老师获“花开常州，喜迎花博”主题系列活动优秀指导奖。蒋卫山校长荣获全国青少年“共产党好”读书活动特别指导奖，徐静老师获优秀指导奖。秦建英、王燕、陈文南、吴燕芬、李栋、黄晓晔、张同江、韩健、冯丽亚、张静老师所带班级分别被评为市、区先进班集体。白奕波老师被评为武进区学生最喜爱的优秀班主任，吴燕芬、陈玉宇、时常武、边慧老师被评为武进区优秀班主任，陈文南老师被评为常州市优秀德育工作者。我校班主任老师的多篇德育论文在全国和省级论文评比中获奖，或在国家级、省级核心刊物上发表，尹建文、谭晓春、陆惠芳、陈京疆等评为全国科研优秀教师。
学校荣获江苏省首批全国青少年文明礼仪教育示范基地、全国励志教育示范基地、全国教育科研先进单位、全国青少年“英雄中国”、“共产党好”读书活动先进集体、常州市德育先进学校、常州市军训工作先进集体、常州市小记者示范学校、武进区“五五”普法先进学校、武进区法制教育工作先进单位、武进区“中华诵·爱我祖国爱我家乡”经典诵读比赛三等奖、武进区“花开常州，喜迎花博”主题系列活动优秀组织奖、武进区中学生自我保护情景剧比赛一等奖、常州市三等奖。五云戏苑社团被评为武进区特色社团。
学校坚持文化立校，形成了以“和”为核心的学校主流文化，丰富了办学内涵。我校文化建设、学生德育活动和德育工作成效曾在中国信息技术教育、常州日报、常州晚报等新闻媒体报道，2009年至今，尹建文副校长在常州市名师大学堂、江阴市教师专题培训会上作了六场专题讲座，主题分别是《走进学生心灵，帮助学生成功》《像孔子那样当教师》《像孔子那样学和教》《孔子的精神境界和当代教师的人文素养》，与会者表现了浓厚的兴趣，产生了良好的社会影响。《中学时代》杂志也在“德育教育”专栏对我校的“和善德育”实施情况作了专题介绍。
第二，现代教育的三大信条
中国教育科学研究院基础教育研究中心主任，校长培训班特邀专家陈如平博士提出了现代教育三大信条：
一、没有爱就没有教育，尊重和爱是教育的前提和基础。
二、教育从“心”开始，走进学生心中是教育的重要途径和策略，“心育”非常重要。
三、教育是“润”的艺术，润物无声，教育要讲究艺术和技巧，把握关键时机和随机事件。
对我启发很大，下面就用几个案例来说明：
一、没有爱就没有教育，尊重和爱是教育的前提和基础。
1、苏霍姆林斯基讲过这样一则故事：他正在校园里散步，看见一个小女孩在学校的花园里摘了一朵玫瑰花。苏霍姆林斯基根本没有批评她，而是蹲下身子，亲切地问道：“孩子，你摘下这朵花送给谁呀？能告诉我吗？”小女孩羞怯地说：“我奶奶病得很重，我每天都陪她说话，我告诉她校园里有一朵非常大的玫瑰花，奶奶就是不信。我现在摘下来送给她看看。”听了小女孩的回答，苏霍姆林斯基心里很感动。他牵着小女孩的手又回到花园里，摘下两朵大的玫瑰花，对她说：“一朵是奖给你的，因为你有充满爱的心灵；另一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的孩子。”
苏霍姆林斯基让我们看到，教育不仅是一系列技能技巧，更是一门“以爱育爱”的艺术。教师们心中应该蕴藏的对学生发自内心的真爱才是教育的基础。
苏霍姆林斯基让我们看到，教育不仅是一系列技能技巧，更是一门“以爱育爱”的艺术。教师们心中应该蕴藏的对学生发自内心的真爱才是教育的基础。
2、霍懋征老师是一位普通的小学老师，更是全国著名的教育家，她自称是一个平凡的人，周恩来总理却称她为中国的“国宝”。“没有爱就没有教育”，这是霍老师从事教育教学工作的座右铭。她说：一个老师必须热爱学生才能教好他们。在她的眼中，“没有不可教育或教育不好的”学生。她爱每一个孩子，“相信人人都可以成才”。她说：“我们的教育不可能使每个学生都成为专家学者、部长司长，可我们应该把学生都培养成对社会有用的好工人、好农民、好公民。”
60多年的从教生涯，她创造出没有让一个学生掉队的奇迹。没有体罚过一个学生，没有向一个学生动过气……她的教育理念在当今的时代，依然是教育工作者解决德育问题的“良方”。
连续留级两次又分外淘气的小永快要被学校送工读学校了。霍懋征主动找校长“要”来这个孩子，并跟班里同学约法三章：不许揭他的短，要关心他；不许给他脸色看，要跟他交朋友；不许嫌弃他，要跟他一起玩儿。她自己则做了三件事：第一，用其长；第二，助其困；第三，励其志。在老师的呵护下，小永进步很快。“文革”开始后，“红五类”出身的他当上了红卫兵，而霍懋征却被打成了“反动学术权威”，被看押了起来。但每次批斗会只要小永在场，就会暗中保护他的霍老师。更令霍懋征感动的是，1976年唐山大地震时，震后的第二天上午，她正在屋里收拾东西，耳边突然传来小永的声音：“霍老师，我叫了两个朋友给您搭防震棚来了！”另一个全班最后加入少先队的学生，一直得到霍老师的特殊关照而不断进步，以后也成长为栋梁之材。前些年，这名学生心脏要搭支架，第一个就想到要告诉霍老师，当时已过80岁的霍懋征专程去看望了他。
霍老师认为，没有爱就没有教育。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。这件事证明，教育的前提是尊重。人皆有自尊心，处在成长期的学生的自尊心更是敏感与脆弱，更需要老师的悉心呵护。在此前提下，学生才会在一种健康、自由、愉快的环境中接受教育，自觉学习。
二、教育从“心”开始，走进学生心中是教育的重要途径和策略，“心育”非常重要。
著名的教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”班主任要转化一名学生，单靠丰富的知识去教育学生是不够的，还得靠老师用爱心去感化他们，每个学生都渴望得到老师的爱，只有让学生处处感受到你的关心与呵护，才能打开他们的心扉，倾听他们的心曲，并及时地客观地分析原因，正确引导，点拨，发现闪光点加以鼓励，慢慢地托起他们走向成功的彼岸。
1、董立胜老师案例：徐晨同学,是一个非常聪明的学生,但自高一开始,上课就不够专心,有时课堂上睡觉 ,平时与同学交流也很少,显得不合群。自从那时起,老师就觉得他存在一定的心理问题.但他课后有时能与科任教师交谈,到上体育课时,总是冲得最快,即使旷课,也不旷体育课,表现出积极锻炼的一面,而且学习并不落后.纪律表现相对较好，因此,高一时,对他没有多大的关注。
直到高二开始,他的纪律表现得相当松散,经常不参加早锻、晚自习,还有旷课现象,他的行为表现得越来越令人担忧,与他谈话，他的理由几乎每次说的都一样,说身体不好,晚上睡不着等等. 看课外的武打小说,上课精神不集中,经常在课堂上睡觉,学习成绩下降,考试时卷面非常差,除了体育课以外,在教室不与同学交流,即使交流也是与一个他有相似经历的交流，大多时候是趴在课桌上睡觉,一点活力也没有。
董老师找他多次谈话,他总是表示明天我一定准时参加各项活动，但到明天,涛声依旧.老师觉得他内心肯定存在什么不可告人的秘密,不然他不会表现得如此沉迷.应该想办法帮助他,使他尽快从沉迷中走出来。老师意识到他的这种沉迷,一定来自于周围环境：是沉迷于网络游戏?这好像不可能,因为他不属于这种类型的人。是与同学之间的关系不和谐?还是由于家庭自身的原因?因为他家里非常贫困，当他家里也没有电话给老师,没法与他的家长取得联系.因此,董老师只有从与他关系密切的同学包括舍友、班上的同学开始了解情况,但同学们都说他在宿舍里就是喜欢看看小说,没有在外面做什么。也许同学们对他也不了解,或不肯对老师说出真心话。为此,老师再次找他谈话,但他还是没有真心地告诉老师,只是说身体还没恢复,不能起早起等等.但经检查他没有什么毛病,为什么会这样呢?只有设法与家长联系。他好坏不肯说家里的情况，只说家里只有一个70多岁的奶奶，什么问题都解决不了，怎么办？于是,董老师从原来的同事处打听得到他也做教师的姑妈的电话,给她打了电话。他姑妈感到很意外,没想到侄子变得这么“坏”,很快赶到学校.董老师把情况跟他反映,彼此交谈,共同引导孩子说老实话,到底为什么会这样,希望他能说出心里话实话,但他并没有,只表决心会改的。在与其姑妈交谈中,老师从中了解他家的情况：家庭生活相当困难, 他父亲患重病多年，是家里的药罐子，常年一人在南京看病；母亲一年只有大年三十和正月初一在家，其他时间都在外做保姆，挣点钱，供他父亲看病，供其上学，不够的话，就借贷送他上学,全家人把希望寄托在他的身上。针对这一种情况,董老师认为只有和家长一起从思想上、人生观等方面对他进行教育,他才有可能会转变过来,发愤图强,积极向上。在那以后,老师和他的家长表示,家庭学校多要加强交流。
董老师为了唤醒他的心灵的复苏，每次把和他的家长谈话,都告诉他,.在某一个特定的时间段是有效的，然而,没过多久,他又旧病“复发”。由此看来,董老师的工作还没能深入到他的内心世界。为此,老师又多次与他谈心,从各个层面上启发他,希望能走进他的心里,让他掏心,把心里的秘密说出来.然而,他没有。从此以后,董老师几乎每天通过不同的方式与他沟通,希望获得信息。直到有一天,他奶奶来学校让董老师与他要500元钱,，老师傻了，他是宏志班的学生，成绩在班是上游，根本就不用交伙食费用，他把亲戚给他父亲看病的500元救命钱拿来学校干什么？董老师就私底下找他谈话，了解情况，说是要还给其他同学,董老师才从有关同学那里了解到情况：原来他在暑假补习时,到宿舍偷了几位同学的衣服和复习资料,那几位同学威胁他,要定期还钱,这时候他心里害怕,才肯说出来。为此，董老师马上通知家长,立即赶来.然后与那几位同学会面,一起把问题解决。当一位同学听说家里是靠借贷供他上学时,就不要他再还钱。这时候,他哭了.董老师捉住这一教育时刻,和家长充分的做好他的思想工作,使他真正能“变”。
从此以后,他真的变了,虽然还比较内向,但学习刻苦了,纪律好了。但董老师怕他又“变”.因此,对他更加关注,只要有一点点苗头,立即与他交谈,帮他分析自己的不足,鼓励他,要相信自己,战胜自己。目前,存在的问题是他的学习不能尽快赶上,会看小说，可能会再次复发。但董老师相信,通过不断地关注,通过他的努力,高考时他一定会以理想的成绩来回报的。
这个案例看起来比较烦琐,其实不然.很多这个年龄段的学生的心理健康问题并不都是那么复杂,因为他们还年轻,他们是受教育者,他们的人生经历、生活体验决定了他们很容易犯错误、受伤害,但又是很容易改正、治愈的,因为他们一天天地成长。他们的可塑性很强，我们教育工作要多方面的去关注他们。
2、石家庄市八中的王艳巧老师案例：王剑走偏锋的做法耐人寻味。她发现班上有个考试舞弊的学生，居然在教室“炫耀”自己的成绩，还时不时地向同学们介绍他的考场“经验”。怎么办呢？
学生考场作弊，其实是心理不健康的一种表现。叶澜教授曾说：“关怀学生心理健康，是一项直面生命价值的事业。”人之不同，就如其面，世界上没有两片完全相同的叶子。面对特殊，我们给予的就是全面的平等的尊重和心灵的关怀。一次中考模拟考试，王艳巧老师对同学们说：“你们学习目的很明确，是为了学到真正的知识，而不是为了考个高分，所以来不得半点虚假。从内心说，九年级的学生根本没有必要派人监考，是学校低估了同学们的自觉性……”结果这场考试的纪律特别好，那名过去经常考试舞弊的同学坐在他的座位上，一动也不动，好像在说：“老师，我没有作弊，我是一名好学生”。在一次单元测试中，王老师大胆尝试，采用“无人监考”和“有人监考”并用的方法。她鼓励同学们自愿报名到“无人监考”的考场参加考试，进入该考场的同学必须保证严格遵守考场纪律，否则将取消其在“无人监考”考场考试的资格，改入普通考场考试。同学们争先恐后地报名，生怕落在他人之后，极个别同学碍于面子，也报名到“无人监考”考场去考试。于是王老师因势利导，带领同学们进行了考前宣誓，并让他们在学生诚信考试承诺书上签字。同学们的热情全被调动起来了，考场纪律良好，无一人作弊。王老师的成功实践表明，被尊重的学生才会成为自律的学生，才会成为真正的主人。因此，教育的真正艺术在于唤醒学生心中沉睡的巨人，让他们发现积极向上的自己、能够把握命运的自己。无人监考，有利于学生自律意识的培养，有利于学生诚信意识的培养，有利于学生考试能力的培养，充分体现了教育者对学生的尊重。教育是爱的艺术，没有爱就没有成功的教育。教师的爱体现在对学生的关怀、理解、宽容、帮助、信任、尊重……因此，优秀的教师不仅要心中有爱，更要懂得在理解和尊重的前提下表达爱、传递爱，让每一个学生内心深处都能感受到教师真挚的爱。
三、教育是“润”的艺术，润物无声，教育要讲究艺术和技巧，把握关键时机和随机事件。
对一个正在成长着的人说来，为他人做好事的最高奖赏应当是良心的召唤，是内心里的欢悦和满足。 教师要讲究教育的科学性，在教育学生和处理问题时，能实事求是，做到分析中肯，判断恰当，结论合理，对学生要求适当，说话有份量，使学生口服心服。无论表扬，还是批评，能估计情势，考虑学生年龄、经验、认识水平、以及学生性格、脾气等，并选择恰如其分最有效的方式方法。实践证明：对学生过分赞扬，会使他们骄傲自满；过度的批评，会使他们自卑失望；过分爱抚，会消磨他们的意志；过分严厉，会养成他们性格上的盲从或固执；过分迁就，会形成他们的松懈和放任；过分苛求，会因吹毛求疵而挫伤他们的积极性；过高要求，会使他们望而生畏；过低要求，会使他们失去教育意义……。因此，善于掌握教育分寸，是教育机智的一种重要标志。 总之，教师具有教育机智，掌握教育的艺术，是发挥其教育教学才能的最基本的途径。一个优秀的教师是教育的艺术家，他的成就，主要不是来自天赋，而是在实践中经过长期的勤奋磨炼的结果。
作为科学，它要求教育者善于发现和利用教育教学规律；而作为一门艺术，它要求教育者要以人为本，善于春风化雨、润物无声地启迪学生的心灵，激发他们的创造力和探索兴趣，帮助学生通过学校生活构建起属于自己的完整的精神世界。
教育应是于润物细无声中产生的，如水般柔和，直抵心灵，浸润生命，应用行动来传递爱、温暖心。
事例1：雷夫——与学生同生活就是教育：雷夫在上海演讲期间，曾经说：他的班上有一个孩子，父母关系恶劣，整天打架，而且还吸毒酗酒。所以这个小学五年级的孩子，小小年纪就已经形成了扭曲的家庭观：家就是父母打架的地方，他讨厌家，他一辈子都不会结婚！
如果是我们，遇到这样的孩子该怎么办？发动全班同学给他送温暖，关心他，体贴他，对他进行心理疏导：告诉他家是很温暖的，父母虽然打架酗酒，但还是爱他的……这应该是我们惯用的招数。但雷夫没有这样做，他一句安慰和疏导的话没有说，他郑重地向孩子发出邀请，邀请他到自己的家里住上两个月。孩子欣然接受了邀请，进入雷夫家之后，雷夫跟他约法三章：必须按时起床按时休息，必须收拾自己房间的卫生，等等。孩子一一接受。两个月里，雷夫没有进行任何说教，没有刻意安排任何的“教育活动”，他把自己家庭生活最真实、最自然的一面呈现给孩子：夫妻之间真切的爱和相互尊重，几个孩子之间亲密的感情，其乐融融的家庭氛围，有不同意见时的平等讨论……结果，两个月后，当孩子离开雷夫家的时候，非常感动地说：老师，我知道了，家是很温暖的，将来我也要有一个这样的家！雷夫说：我不会强迫孩子改变，我没有这个权力。我的责任是让孩子自己体验和观察，自己得出结论。雷夫的话让我们惭愧。中国教育已经被深刻地异化为说教、控制和压迫，我们绞尽脑汁、费尽心血不断地开展各种所谓的教育，结果就是不断激发学生对教育的反感，不断地推着学生走向教育的反面。
事例2：独身母亲——不认字也在孩子面前装读书：一个寡妇独自抚养两个刚上小学的双胞胎兄弟。白天，下地劳动，非常疲劳；晚上，孩子做作业，她就捧着一本书在边上看，一直到兄弟俩考上北京一所有名的大学。大学毕业后，她对兄弟俩说：你们知道妈妈有多苦吗？兄弟回答：我知道，你又要工劳动又要照顾我们……她说：这倒不苦，就是每天陪着你们看书太辛苦了，其实我一个字都不认识……这位文盲家长没有使用苦口婆心的正式教育，而是采用示范影响的非正式教育。“家长成为孩子读书的榜样，你们有多少人坚持做了？”李振村的一句话让不少家长惭愧，“家长回到家不是看电视、就是上网，期望孩子能爱读书，真是笑话了。”他建议家长回去后，立刻收拾一个专门读书的地方。“哪怕你不感兴趣，也要坚持捧着书。”当这种习惯养成之后，孩子爱看书就是很自然的事，会从读书中找到快乐。
结束语：
老师们，平等的爱是一种教育情怀、尊重的爱是一种教育力量、理解的爱是教育温暖、宽容的爱是一种教育美德、信任的爱是一种教育激励、自律的爱是一种教育影响。
爱学生就要懂学生，要用学生的方式去爱学生。爱，本身就是一种教育力量，爱等于成功。
走近学生身旁的教师是合格的教师，走进学生心灵的教师才是真正优秀的教师。
我们的校园文化彰显和善，学校特色折射光彩。我校将继续践行“和善德育”理念，发挥“和善德育”的育人功能，积极转变教育思想和育人观念，让德育贴近学生生活，以善心善行，立德立人，促进学生健康成长，培养造就“温和善良、体貌谦恭、明礼尚德、内外兼修、胸襟旷达，志趣高远”的具有君子品格的现代公民。
学校德育，润泽无声；大爱无痕，和善有心。我们所要做的，就是继承“和善”精神，赋之以新的内涵；心存“和善”之心，投入到爱的教育；挖掘“和善”内涵，作为学校文化建设的引擎，引领学校主动发展、特色发展。
和者无疆，善行天下。我们坚信，品位教育打造学校特色，学校特色铸就学校品牌。
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